BERITA SEPUTAR PEMKAB ASAHAN DAN BATU BARA dikutip dari website umsu.ac.id

 https://www.umsu.ac.id/2021/01/27/pemkab-asahan-dan-batubara-siap-bangun-sinergitas-dengan-umsu/Pemerintah Kabupaten Asahan dan Batubara siap bersinergi dengan Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara dalam pengembangan sumber daya manusia di daerah.“UMSU merupakan universitas yang sudah memiliki nama besar sebagai perguruan tinggi swasta satu-satunya yang terakreditasi A. Pemkab Batubara bersama Pemkab Asahan pada prinsipnya siap bersinergi dalam peningkatan kualitas sumber daya manusia,” kata Sekretaris Daerah Pemkab Batubara , Sakti Alam Siregar, SH dalam pertemuan silaturrahim yang diikuti 135 kepala sekolah dan pengawas sekolah di lingkungan Pemkab Batubara dan Asahan dengan UMSU di Batubara, Selasa (26/1).

 Sekda memberikan apresiasi kepada UMSU yang telah melakukan sosialisasi ke daerah dalam rangka mendorong dan meningkatkan pemahaman tentang pendidikan di perguruan tinggi. Dia mempersilahkan sekolah SMA dan SMK untuk membangun sinergi dengan UMSU.

Dia menilai UMSU selama ini telah memberikan solusi bagi masyarakat untuk melanjutkan pendidikan di perguruan tinggi melalui program beasiswa yang cukup banyak untuk para siswa berprestasi di daerah. “Sesungguhnya banyak anak-anak cerdas lahir di daerah pesisir Batubara dan Asahan, untuk itu para kepala sekolah diharapkan bisa menggali potensi sekaligus memberikan motivasi kepada para siswa agar mau melanjutkan ke pendidikan tinggi,” katanya.serupa juga disampaikan Kepala Dinas Pendidikan Kabupaten Asahan, Drs. Sofyan, MPd yang mendukung upaya UMSU untuk peningkatan sumber daya manusia di daerah. “Kegiatan seperti ini harus terus digalakkan untuk menumbuhkan motivasi dalam menciptakan generasi muda berkualitas yang diharapkan mampu berperan serta dalam mensukseskan program pembangunan,” katanya.

Sebelumny, Wakil Rektor III UMSU, Dr. Rudianto, MSi menjelaskan, tentang profil UMSU yang merupakan satu-satunya Perguruan Tinggi Swasta di Pulau Sumateea terakreditasi A. UMSU juga memiliki 15 program studi terakreditasi A serta menjadi universitas swasta terbaik di lingkungan LLDikti Wilayah Sumut.

Turut hadir sebagai narasumber dalam silaturrahim UMSU dengan Para Kepala sekolah SMA dan SMK se Kabupaten Asahan dan Batubara, Muhammad Arifin, Kepala Unit Promosi dan dosen UMSU, Drs Syaiful Syafri, salah seorang dosen FISIP UMSU serta Kacabdis Pendidikan Kisaran, Kurnia Utama, ST yang didampingi Bagian Umum, Cabdis Kisaran, T. M kbusairy, SSTP.

Acara silarurahim yang diisi paparan tentang profil dan prestasi UMSU mendapat sambutan antusias para kepala sekolah. Pertemuan diharapkan bisa berlanjut sehingga akan memberikan gambaran lebih jelas serta motivasi bagi para peserta didik untuk melanjutkan ke perguruan tinggi.

cara silaturahim turut dihadiri, para wakil dekan III di lingkungan fakuktas se UMSU, Kepala Humas dan Protokoler serta tim promosi UMSU.

RESUME ARTIKEL KESEJAHTERAAN GURU INDONESIA diambil dari website https://para-pendidik.blogspot.com/

 https://www.parapendidik.web.id/2014/03/peningkatan-kesejahtraan-guru-indonesia.html?m=1Untuk mengatasi masalah-masalah, rendahnya kualitas dan kesejahteraan guru, dan lain-lain seperti yang telah dijelaskan diatas, secara garis besar ada dua solusi yaitu:

Ø Solusi sistemik, yakni solusi dengan mengubah sistem-sistem sosial yang berkaitan dengan sistem pendidikan. Seperti diketahui sistem pendidikan sangat berkaitan dengan sistem ekonomi yang diterapkan. Sistem pendidikan di Indonesia sekarang ini, diterapkan dalam konteks sistem ekonomi kapitalisme (mazhab neoliberalisme), yang berprinsip antara lain meminimalkan peran dan tanggung jawab negara dalam urusan publik, termasuk pendanaan pendidikan.

Ø Solusi teknis, yakni solusi yang menyangkut hal-hal teknis yang berkait langsung dengan pendidikan. Solusi ini misalnya untuk menyelesaikan masalah kualitas guru dan prestasi siswa.

Solusi untuk masalah-masalah teknis dikembalikan kepada upaya-upaya praktis untuk meningkatkan kualitas sistem pendidikan. Rendahnya kualitas guru, misalnya, di samping diberi solusi peningkatan kesejahteraan, juga diberi solusi dengan membiayai guru melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi, dan memberikan berbagai pelatihan untuk meningkatkan kualitas guru. Sesuai dengan 11 item Hak Guru yang tercantum pada pasal 14 Undang-Undang Guru dan Dosen adalah bentuk penghargaan pemerintah dan masyarakat kepada guru. Untuk indikator penghasilan guru PNS sudah diatur Pasal 15 ayat 1. Guru berhak untuk mendapatkan tunjangan, yaitu :

1. Tunjangan profesi.

2. Tunjangan Fungsional.

3. Tunjangan Khusus.

Tiga jenis tunjangan diatas diatur dalam pasal 16,17 dan 18 Undang-Undang Guru dan Dosen. Tunjangan profesi diberikan kepada guru baik guru PNS ataupun guru swasta yang telah memiliki sertifikat pendidik.

Disamping tunjangan diatas, guru juga berhak untuk memperoleh ”maslahat tambahan” yang tercantum dalam pasal 19 Undang-Undang Guru dan Dosen. Maslahat Tambahan tersebut meliputi :

1. Tunjangan pendidikan.

2. Asuransi pendidikan.

3. Beasiswa.

4. Penghargaan bagi guru.

5. Kemudahan bagi putra-putri guru untuk memperoleh pendidikan.

6. Pelayangan kesehatan.

7. Bentuk kesejahteraan lain.

Dengan lahirnya Undang-Undang Guru dan Dosen ini diharapkan bida didirikan organisasi profesi yang dapat mewadahi (terutama) guru yang dapat menjalankan fungsinya sebagai orgnisasi profesi yang independen dan diharapkan dapat menjadi lembaga yang benar-benar memperjuangkan nasib guru. Demikian pula dengan dewan kehormatan yang tercipta dari organisasi profesi yang independent diharapkan menjadi penngawal pelaksanaan kode etik guru.

Namun diharapkan dengan adanya 2 (dua) undang-undang yaitu Undang-Undang No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Undang-Undang Guru dan Dosen diharapkan akan memperbaiki mutu pendidikan nasional secara keseluruhan.

DINAMISME DALAM ISLAM

DINAMISME ➡️ kepercayaan

Kepercayaan itu dinamakan dengan tauhid 

Tauhid dibedakan menjadi beberapa bagian yaitu  : 

1. Tauhid munqiyah 

Yang artinya mengimani Allah bahwa ialah satu satunya raja.

Raja yang dimaksud disini ialah :  

• Pemimpin (bahwa Allah lah satu satunya pemimpin)
• Hakim (Allah lah satu satunya hakim yang memberi segala peraturan)
• Rayah (semua bermuara hanya kepadanya NYA) 

2. Tauhid ilaiyah.

Yaitu hanya Allah lah yang maha ma'bud (yang patut disembah ([QS. Thoha : 14], [QS. Al Isra : 23] , [QS. An Nisa : 36])

3. Tauhid uluhiyah 

Yaitu mengesakan seluruh bentuk ibadah kepada Allah 

Contohnya berdoa, dan selalu tawakkal  

PENTINGNYA MENJAGA KESEHATAN

Kesehatan merupakan aset terpenting dari seorang manusia yang harus dimiliki. Karena, ia merupakan nikmat Tuhan yang paling besar setelah diberikan nikmat iman, namun sangat disayangkan kita sering sekali merasa sepele terhadap hal tersebut, bahkan saya sendiri juga sering merasa sepele dengan nikmat kesehatan ini.

Dampak dampak yang ditimbulkan ketika kita mengalami keadaan yang kurang sehat sangatlah banyak tergantung dengan kondisi dan situasi yang sedang berlangsung. Salah satu contoh adalah ketika kamu sedang menjalankan ujian akhir semester tiba tiba saja kamu mengalami gangguan yaitu dengan kondisi tubuh yang tidak stabil (demam) sehingga mengakibatkan ujianmu terbengkalai.

Untuk itu banyak upaya yang dapat kita lakukan untuk menghindari dari pada ketidak stabilan tubuh tersebut salah satunya 

1. Mengecek masalah yang ada pada tubuh kita.

Dengan kita mengecek ataumencari tau apa masalah yang ada di dalam tubuh kita, kita akan lebih berhati hati dalam memilih makanan, sehingga tidak mengakibatkan tubuh kita menjadi lemah.

2. Selalu berolah raga.

Karena olah raga juga dapat menghilangkan racun racun yang ada di dalam tubuh.

3. Biasakan pola hidup sehat.

Seperti menjaga kebersihan dan lainnya.

4. Rajin mengkonsumsi makanan yang mengandung banyak vitamin agar tubuh menjadi lebih kuat.

5. Tidur yang cukup

 

FAKTOR PENDORONG TIMBULNYA KEBANGKITAN NASIONAL

 

Stoddard ( Romadi, 2017 ) menyatakan bahwa nasionalisme adalah suatu keadaan jiwa ( a state of mind ) berupa kepercayaan yang dianut oleh sebagian besar manusia di suatu wilayah tertentu, sehingga mereka mempunyai perasaan kebangsaan, yaitu rasa kebersamaan segolongan ( a sense belonging together ) sebagai suatu bangsa.

Faktor- faktor yang mempengaruhi munculnya nasionalisme :

Faktor internal:

a. Kenangan kejayaan masa lampau

b. Perasaan senasib dan sepenanggungan di bawah penjajahan

c. Lahirnya golongan terpelajar

d. Penderitaan dan kesengsaraan akibat imprealism

e. Penggunaan bahasa Melayu

f. Ditetapkannya UU Desentralisasi 1903

Faktor eksternal:

a. Kemenangan Jepang terhadap Rusia

b. Perjuangan nasional rakyat Filipina 1898

c. Kebangkitan Nasional India

Dimulai sejak tahun 1885, saat berdirinya organisasi kebangsaan pertama yang disebut All India National Congres (AINC). Pendirinya, Surendranath Banarjee. Ajaran pokok Mahatma Gandhi:

a. Animsa (dilarang membunuh)

b. Hartal ( tetap bekerja namun tanpa aksi apapun)

c. Satyagraha (gerakan non- kooperatif)

d. Swadesi ( gerakan memakai bahan dalam negeri dan menentang impor tekstil lain)

f. Revolusi nasional Tiongkok dan Cina

e. Kebangkitan Nasional di Mesir

UNSUR UNSUR PENDIDIKAN

 Unsur-unsur pendidikan

Unsur pendidikan ini berkaitan satu sama lain, sehingga bila ada salah satu yang tidak ada maka akan kehilangan kebermaknaannya. 

Unsur-unsur tersebut adalah :

a. Peserta didik

Merupakan raw material ( bahan mentah) dalam sistem pendidikan oleh karena itu, dalam proses pendidikan ada beberapa aspek yang harus diperhatikan dari peserta didik : 

• Potensi peserta didik
• Kebutuhan peserta didik
• Sifat sifat peserta didik
• Peserta didik yang akan dikembangkan

b. Pendidik.

Pendidik adalah orang yang bertanggung jawab atas pelaksanaannya, pendidikan dengan sasaran peserta didik. Seorang pendidik harus memiliki : 

• kewibawaan atau kekuasaan batin mendidik dan menghindari penggunaan kekuasaan lahir.
• Mampu mendidik dan peserta didik dapat dididik.
• memiliki rasa kasih sayang yang diorientasikan pada yang disayangi dan pengendalian terhadap yang disayang.
• Memiliki kemampuan yang dapat dikembangkan.

C. Interaksi edukatif

interaksi edukatif ini adalah komunikasi timbal balik antara peserta didik dengan pendidik yang terarah kepada tujuan pendidikan.

D. Tujuan pendidikan

Tujuan ini memiliki sifat yang abstrak karena meliputi tujuan umum, ideal, sangat luas sehingga sulit untuk dilaksanakan di dalam praktek.

E. Materi pendidikan

Materi ini meliputi materi inti maupun muatan lokal. Dari inti bersifat rasional yang mengandung isi pengendalian dan persatuan bangsa. Sedangkan muatan lokal misinya mengembangkan kebhinekaan kekayaan budaya sesuai dengan kondisi lingkungan.

F. Alat dan metode.

Alat dan metode diartikan sebagai sesuatu Yang dilakukan dengan sengaja untuk mencapai tujuan pendidikan. Efisiensi kata efektifitasnya.

G. Lingkungan pendidikan.

Hubungan pendidikan biasa disebut Tri pusat pendidikan yaitu : 

• Keluarga
• Sekolah
• Masyarakat

Sia atau individu ketika baru lahir berada dalam lingkungan keluarga, dan menjadi kebiasaan yang ada dalam keluarga, dan usia sekolah manusia atau individu berada dalam lingkungan sekolah dan keluarga sekaligus. Harga harus mampu mensosialisasikan kondisi keduanya di sekolah, dan pada akhirnya manusia atau individu akan berada dalam lingkungan masyarakat, hubungan yang akan memberi pengalaman yang lebih luas dan mendalam kepada manusia atau individu untuk mampu eksis dalam kehidupan selanjutnya.

FUNGSI PENDIDIKAN

Menurut tirtaraharja (2005) menjelaskan fungsi fungsi pendidikan

1. Pendidik sebagai proses transformasi budaya.

 dengan menyadari bahwa pendidikan merupakan bagian dari sistem pembangunan nasional, maka misi pendidikan harus sinkron dengan undang-undang dasar 1945, dan beberapa pernyataan dalam GBHN memberi tekanan pada upaya pelestarian dan pengembangan budaya.

2. Pendidikan sebagai proses pembentukan pribadi 

ih meliputi dua sasaran yaitu pembentukan pribadi bagi yang belum dewasa oleh yang sudah dewasa, dan dan yang sudah dewasa atas usaha sendiri atau pendidikan sendiri, bersifat alamiah.

3. Pendidikan sebagai proses penyiapan warga negara.

Di sini pendidikan diartikan sebagai kegiatan terencana untuk membekali peserta didik menjadi warga negara yang baik.

4. Pendidikan sebagai proses penyiapan tenaga kerja.

Ini tercantum dalam undang-undang 1945 pasal 27 ayat 2, tiap-tiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan layak bagi kemanusiaan.

DIMENSI MANUSIA DAN PENGEMBANGAN DIMENSI

 

Dimensi manusia.

Menurut tirtaraharja (2005) ada 4 macam dimensi manusia : 

1. dimensi keindividuan yaitu walaupun manusia makhluk sosial tapi tetap ada yang privasi.
2. Dimensi kesosialan yaitu manusia tidak bisa hidup sendiri
3. Dimensi kesusilaan yaitu manusia memiliki nilai-nilai, norma-norma
4. Dimensi keagamaan atau religius yaitu manusia memiliki Tuhan

Pengembangan dimensi.

pendidikan adalah upaya untuk mengaktualisasikan potensi dimensi-dimensi secara total dan maksimal.

Berdasarkan hal tersebut ada 2 hal yang berkaitan dengan pengembangan dimensi yaitu : 

1. Pengembangan utuh
2. Pengembangan tak utuh

MANUSIA DAN PENDIDIKAN (FITRAH DAN DIMENSI MANUSIA)

 A. Fitrah manusia.

Secara etimologi fitrah berasal dari kata fathara yang artinya menjadikan, secara terminologi fitrah adalah mencipta atau menjadikan sesuatu yang sebelumnya belum ada dan merupakan pola dasar yang perlu penyempurnaan.

berdasarkan kedinamisan dalam diri manusia maka fitrah manusia yang berkaitan dengan potensi memiliki 4 macam yaitu : 

1. Potensi fisik 

2. Potensi mental intelektual

3. Potensi mental spiritual

4. Potensi sosial emosional

selain empat potensi di atas aspek-aspek psikologis dalam fitrah manusia menurut Arifin (2000), menyatakan ada beberapa komponen dasar yang juga bersifat dinamis, responsif terhadap pengaruh lingkungan sekitar, yaitu : 

1. Bakat.

2. Insting.

3. Nafsu dan sorongan dorongan

4. Karakter.

5. Hereditas / keturunan

6. Instusi / kemampuan psikologis.

B. HAKIKAT MANUSIA.

Hakikat manusia diartikan sebagai karakteristikyang secara prinsipil membedakan manusia dengan hewan yang banyak kemiripan terutama dari segi biologis. 

Tirtaraharja (2005) akan ada 8 wujud sifat manusia yang dapat digunakan untuk menjadi masukan dalam membenahi konsep pendidikan yaitu : 

1. Kemampuan menyadari diri

2. Kemampuan bereksistensi

3. Patah hati (consequence of man)

4. Kecerdasan moral

5. Tanggung jawab.

6. Rasa kebebasan.

7. Kewajiban dan hak.

8. Kemampuan menghayati kebahagiaan

MENGEMBANGKAN NILAI DALAM PENDIDIKAN

pendidikan adalah usaha untuk mengantarkan generasi kepada masa depan yang lebih baik. Maka pendidikan syarat dengan nilai, artinya dalam kegiatan pendidikan, makna nilai menjadi pembahasan yang sangat esensial. pendidikan dilakukan untuk individu agar dapat menjadi anggota masyarakat dengan kebaikan dan kebermanfaatan. Lakukan untuk individu tetapi hasilnya harus dapat diperoleh masyarakat. Dalam hal ini franz magnis Suseno 1992 : 86 menjelaskan bahwa, sebagaimana setiap individu sekaligus merupakan anggota keluarga dan lingkungan sosial budaya tertentu, tetapi sekaligus merupakan manusia, jadi berpartisipasi dalam kodrat universal manusia (termasuk kodrat manusia bahwa kemanusiaan selalu terwujud melalui batasan-batasan sebuah lingkungan yang konkrit), begitu pula halnya nilai-nilai sebuah masyarakat. Nilai-nilai itu mencerminkan kekhasan masyarakat itu, namun sekaligus mengejawantahkan universal manusia, atau dengan kata lain, harga nilai-nilai budaya lokal mempertahankan diri sejauh di dalam mereka nilai-nilai manusia sebagai manusia terwujud.

ALIRAN ALIRAN FILSAFAT By. Dr. Amini. S. Ag. M. Pd

 1. Progresivisme

progresivisme adalah suatu gerakan dan perkumpulan yang didirikan pada tahun 1918 aliran ini berpendapat bahwa pengetahuan yang benar pada masa ini mungkin tidak benar di masa mendatang.

2. Pragmativisme

pragmatisme ialah aliran filsafat yang mengajarkan bahwa yang benar adalah segala sesuatu yang membuktikan dirinya sebagai yang benar dengan melihat kepada akibat-akibat atau hasilnya yang bermanfaat secara praktis.

3. Rekonstruksionalisme.

rekonstruksiobalisme adalah paham filsafat yang bertujuan melanjutkan gerakan progresivisme. pada kaum rekonstruksionalisme menentang kaum progresivisme yang hanya berfokus dan melibatkan diri kepada masalah-masalah yang sekarang rekonstruksionalisme mencoba membina konsensus secara luas yaitu dengan mencari kesepakatan semua orang mengenai tujuan utama.

4. Positifisme.

positifisme adalah aliran yang beranggapan bahwa pengetahuan yang benar adalah ilmu alam dan menolak aktivitas atas berkenaan dengan metafisik.

5. Empirisme.

empirisme adalah aliran yang menjadikan pengalaman sebagai sumber pengalaman atau pengetahuan beranggapan bahwa pengetahuan diperoleh melalui pengalaman dengan cara observasi atau penginderaan.

NILAI FILSAFAT DIDALAM PANCASILA By. Dr. Amhar Nasution

 Didalam Pancasila terdapat nilai filsafat. adanya nilai filsafat dalam Pancasila karena Pancasila itu sendiri tercipta dari hasil pemikiran kritis, logika, sistematis, dan ilmiah.

nilai filsafat dalam Pancasila terdiri dari beberapa bagian yaitu 

1. Ontologis berhubungan dengan ketuhanan dan kemanusiaan contohnya sila pertama dan sila kedua ketuhanan dan kemanusiaan.

2. epistemologis yaitu berhubungan dengan nilai-nilai kepribadian dan budaya contohnya sila ketiga dan sila ke-4 yaitu persatuan dan kerakyatan.

3. aksiologis yaitu hal-hal yang berhubungan dengan nilai kepedulian terhadap sesama bangsa dan negara contohnya ialah pada sila kelima yaitu tentang keadilan. 

FUNGSI MASING MASING KONSEP DASAR IPS

 1. KONSEP DASAR SOSIAL 

• Untuk mengetahui atau memahami kehidupan bersosial.
• Untuk mengenal adanya batasan batasan sebagai makhluk sosial
• Untuk lebih mengenal adanya aturan aturan dalam berkehidupan

2. KONSEP DASAR BUDAYA.

• Untuk memperkuat dari apa yang ada pada konsep dasar bersosial
• Untuk mempercayai kepercayaan kepercayaan agama yang ada
• Untuk memperindah suatu bangsa dan negara dengan adanya budaya yang menjadi ciri khas.

3. KONSEP DASAR NILAI.

• Untuk mempertimbangkan apakah baik buruknya sesuatu
• Untuk meningkatkan rasa tanggung jawab, dan rasa untuk lebih baik lagi

AKHLAQ TERHADAP MASYARAKAT By. Drs. Burhanuddin M. Ag

 A. BERTAMU DAN MENERIMA TAMU.

[An Nur : 27]

1. Ucapkanlah salam bila hendak masuk.

2. Tidak bertamu sembarang waktu.

3. Tidak mengganggu privasi 

4. Hormati makanan yang dihidangkannya.

5. Tidak pulang secara diam diam.

B. HUBUNGAN DENGAN TETANGGA.

Kata Rasullullah belum beriman seorang kamu jika tetanggamu kelaparan.

C. HUBUNGAN DENGAN MASYARAKAT.

 selalu menyebar salam ketika berjumpa.

D. PERGAULAN MUDA/I.

Menjenguk mereka yang sakit.

E. UKHUWAH ISLAMIYYAH.

Mengantarkan jenazah kedalam kubur

AKHLAQ DALAM KELUARGA By. Drs. Burhanuddin M. Ag

 

A. FIRRUL WALIDAIN (berbakti)

Adapun amalan amalan yang dicintai oleh Allah adalah 

1. Sholat tepat pada waktunya.

2. Berjihad dijalan Allah SWT

3. Berbakti kepada orang tua.

Kedudukan FIRRUL WALIDAIN yaitu menempati posisi kedua.

Kata nabi berbakti kepada orang tua merupakan pahala terbesar kedua setelah ibadah kepada Allah 

B. HAK KEWAJIBAN DAN KASIH SAYANG TERHADAP SUAMI MAUPUN ISTRI.

Tujuan menikah ialah untuk melaksanakan Sunnah Rasulullah Saw, menghindarkan dari perbuatan zina, menambah keturunan dan untuk memperluas keluarga.

KERITERIA MEMILIH PASANGAN.

1. Dari keturunan yang baik.

2. Memiliki harta.

3. Paras yang cantik/ganteng.

4. Memiliki agama yang sama.

C. KASIH SAYANG DAN TANGGUNG JAWAB ORANG TUA.

1. Mendidik.

2. Mengajarkan 

3. Membesarkan.

D. SILATURRAHIM DENGAN KERABAT.

manfaatnya ialah 

1. Menambah Rahmat.

2. Memudahkan masuk surga.

3. Melapangkan dada

AKHLAQ PRIBADI By. Drs. Burhanuddin M. Ag

 A. SIDDIQ.

Siddiq berarti jujur lawan katanya Munafikjujur ada dalam banyak hal, jujur dalam perkataan perbuata maupun berbisnis. [Al Ahzab : 70 - 71]. "Berkata benar diampunkan dosanya oleh Allah jika tidak jujur Allah akan menolak amal dan tidak mengampunkan dosa"

B. AMANAH.

Amanah berarti dapat dipercaya, dapat menjaga titipan orang dan menjaga rahasia.

C. ISTIQAMAH.

Istiqamah berarti konsekuen dan teguh pendirian.

D. DIFFAH.

DIFFAH berarti dapat menjaga kehormatan, menjaga harga diri, menjaga harta dan benda serta yang lainnya.

E. MUJAHADAH.

MUJAHADAH berarti berjihad melawan musuh, baik musuh dari dalam maupun musuh dari luar.

Musuh dari dalam adalah nafsu.

Dan musuh dari luar adalah peperangan melawan musuh.

F. SAJAAH.

SAJAAH berarti berani, berani untuk menyampaikan kebenaran.

G. TAWADDU' .

Tawaddu' berarti rendah hati, tidak egois, tidak menganggap dirinya segalanya.

H. MALU.

Malu berhubungan dengan iman, semakin tinggi iman seseorang, maka semakin tinggi pula rasa malu yang dimilikinya.

I. SABAR.

Sabar berarti menahan diri dari segala sesuatu yang tidak disukai oleh Allah SWT 

Macam macam sabar 

1. Sabar dalam menerima cobaan

2. Sabar dalam melawan hawa nafsu

3. Sabar dalam beribadah

4. Sabar dalam berdakwah 

5. Sabar dalam perang 

6. Sabar dalam pergaulan 

J. PEMAAF.

Pemaaf berarti tidak dendam 

Kata imam Al Ghazali ingatlah 2 hal dan lupakanlah 2 hal.

2 hal yang harus diingat

 1. Kebaikan orang lain.

 2. Dan keburukan yang kita lakukan.

2 hal yang harus dilupakan 

 1. Kebaikan diri sendiri.

 2. Dan keburukan orang lain.

HUKUM NEGARA INDONESIA By. Dr. Amhar Nasution

 Hukum negara Indonesia terbagi menjadi dua yaitu 1. Hukum tertulis dan 2. Hukum tak tertulis 

Hukum tertulis seperti Pancasila, Dan UUD 

UUD 1945 tidak dapat dirubah namun dapat diamandemen atau disempurnakan seperti pasal 1 ayat 2

Hukum tak tertulis sama dengan konvensi yang memiliki ciri ciri 

a. Kebiasaan penyelenggaraan negara 

b. Tradisi negara.

c. Kelaziman yang terpelihara lama di negara contohnya ialah pidato kenegaraan presiden yang lazim dilaksanakan pada tanggal 16 Agustus di depan gedung DPR 

ADAPUN TRADISI KEBIASAAN SEPERTI : 

Musyawarah.

Kepres.

Impres.

Perda.

Dan lainnya

AKHLAQ KEPADA ALLAH By. Drs. Burhannudin M. Ag

 1. TAQWA

    Taqwa berarti takut kepada ALLAH SWT takut yang diartikan disini bukan berarti lari dari ALLAH SWT. Takut yang dimaksudkan disini ialah menjaga diri dari azab Allah Swt. hakikat taqwa ada didalam Al Quran 

QS. Al Baqarah : 177

QS. Al Baqarah : 2 - 4

QS. Ali Imran : 134-135

2. CINTA DAN RIDHA

    Akhlaq kepada allah harus menempatkan cinta kepada allah diatas dari segalanya dan menempatkan rasul setelahnya [QS. At Taubah : 24] Ridho terhadap keputusan allah berarti segala sesuatu yang diberikan allah adalah yang terbaik.

3. IKHLAS

    Ikhlas berarti melakukan segalanya hanya karena ALLAH SWT. Ikhlas itu jika dimulai dengan niat, amal yang baik dilaksankannya dengan perbuatan baik, dan akan mempengaruhi ibadahnya.

4. KHAUF dan RAJA' 

    Raja' berarti berharap : maksudnya disini ialah selalu berharap kepada Allah Swt 

Khauf berarti takut : takut yang dimaksudkan disini adalah takut atas azab yang akan diberikan ALLAH SWT.

5. SYUKUR

    Syukur dapat dilakukan dengan cara 

syukur dengan qalbu

syukur dengan lisan

syukur dengan nikmat yang dibuktikan dengan amal

6. TAWAKKAL

    Tawakkal ialah berserah diri kepada ALLAH SWT, Namun bukan berarti tidak melakukan usaha sama sekali

7. MURAKKABAH

    Murakkabah ialah memperhatikan dimana saja dan apasaja yang kita lakukan atau istilah lainnya Allah memiliki CCTV nya sendiri.

8. TAUBAT

    Taubat dapat dilaksanakan dengan  cara 

orang tersebut menyadari apa yang dilakukannya 

mempunyai penyesalan dalam dirinya

berjanji kepada dirinnya sendiri untuk tidak melakukan dosa lagi

terus beristigfar

mengisi kehidupan dengan perbuatan yang baik dengan meningkatkan ketakwaannya kepada Allah Swt

AKHLAK KEPADA NABI By. Drs. Burhannuddin M. Ag

    

Alasan mengapa kita harus mencintai nabi MUHAMMAD SAW adalah karena dia telah berjuang dari zaman yang sangat jahiliyah hingga zaman yang terang benderang sekarang ini. Dan beliau juga sangat mencintai ummatnya, ketika beliau menghembuskan nafas terakhir, beiau masih saja mengingat ummatnya, bukan mengingat annk dan istrinya ataupun yang lainnya, dia memikirkan, mengingat, menghawatirkan ummatnya. Sambil berpesan "jangan tinggalkan shalatmu" dan juga beliaulah yang mengangkat derajat wanita [An Nahl : 97].

    kemudian kita juga harus meneladani nabi Muhammad saw terdapat penjelasannya dalam surah [Al Ahzab : 21] yang diteladani kepada nabi sangatlah banyak bahkan semua yang ada pada diri nabi harus diteladani baik dari iman, akhlaq, ibadah maupun muamalah duniawinya.

    kita juga diharuskan mengucapkan salam kepada Baginda Nabi Muhammad Saw {QS. Al Ahzab 

: 56} "sesungguhnya allah dan para malaikat malaikatnya bershalawat kepada nabi. Hai orang orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.

PENTINGNYA MENGAJARKAN AKHLAK

 

Banyak sekali dijumpai anak anak di era yang semakin modern ini yang sudah meninggalkan kebiasaan kebiasaan yang baik. Seperti membuungkuk ketika melewati orang yang lebih tua dan lain sebagainya. Banyak diantara mereka yang mengatakan bahwa hal tersebut sudah sangat kuno untuk dilakukan padahal, hal tersebut merupakan cerminan kesopanan untuk menghormati orang yang lebih tua. kemudia terbiasa untuk mengatakan ucapan ucapan yang memiliki arti buruk dengan alasan itu adalah tren di era sekarang ini. Namun hal tersebut dapat menimbulkan hal yang buruk bagi orang orang yang disekitarnya, seperti keceplosan ketika lagi ngumpul bersama orang tua, ketika nguumpul kepada anak anak yang mungkin masih belum paham makna dari perkataan tersebut, sehingga anak tersebut akan langsung menghapal ucapan yang barusan di dengarnya, karena anak anak akan lebih cepat menghapalkan hal hal yang menurut dia adalah hal yang baru. Hal hal yang sepele ini akan  menjadi kebiasaan jika dilakukan terus menerus.

    kebiasaan itu akan mempengaruhi budaya bagi sekitar, sehingga ucapan yang tidak pantas itu menjadi hal yang lumrah dan terus berkelanjutan hingga generasi selanjutnya dan menjadi budaya yang tren pada masanya. Oleh karenanya, pendidikan agama bagi anak sangatlah penting seperti pendidikan akhlaq, karena jika akhlaqnya baik maka akan mempengruhi ssegala bentuk kebaikan di kehidupannya.

PENDIDIKAN PANCASILA By. Dr. Amhar Nasution

 

  Nilai nilai yangg tertuang dalam sila sila pancasila merupakan filosofi bangsa indonesia sebelum mendirikan negara RI. Pancasila sebagai dasar filsafat negara harus menjadi sumber bagi segala tindakan penyelenggaraan negara, menjadi jiwa bagi perundang undangan yanng berlaku bagi kehidupa bernegara.

    TUJUAN OENDIDIKAN PANCASILA

    Pendidikan pancasila mengarahkan perhatian pada moral yang diharapkan diwujudkan dalam kehidupan sehari hari, yaitu perilaku yang memancarkan Iman dan Taqwa terhadap tuhan yang maha esa dalam masyarakat terdiri atas berbagai golongan agama, perilaku kebudayaan, dan beraneka ragam kepentingan bersama diatas kepentingan perorangan dan golongan.

LANDASAN YURIDIS By. Dr. Amhar Nasution

 undang undang tahun 1989 tsentang sistem pendidikan nasional, digunakan sebgai dasar penyelenggaraan pendidikan tinggi. Pasal 39 ayat (2) menyebutkan, bahwa isi kurikulum setiap jenis, jalur, dan jenjang pendidikan wajib memuat : 

a. pendidikan pancasila

b. pendidikan agama

c. pendidikan kewarganegaraan

    untuk melaksanakan ketentuan diatas, maka direktur jendral pendidikan tinggi depdiknas mengeluarkan surat keputusan no. 38/dikti/kep. 2002 tentang rambu rambu pelaksanaan kelompok mata kuliah pengembangan keperibadian di perguruan tinggi. Berdasarkan UU no.20 /2003 tentang sistem pendidikan nasional, maka direktur jenderal pendidikan tinggi mengeluarkan surat keputusan no. 43/ dikti/kep/2006 tentang kampus kampus pelaksanaan kelompok mata kuliah pengembangan keperibadian di perguruan tinggi. surat keputusan ini adalah penyempurnaan dari surat keputusan yang lalu